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13일(현지시간) 뉴욕포스트에 따르면 영국 출신 미술 평론가 앤드류 그레이엄 딕슨은 최근 자신의 신간 '베르메르:잃어버린 삶과 되찾은 삶' 출간을 앞두고 이같이 밝혔다.
그는 책에서 "베르르는 일평생 네덜란드 델프트에서 급진적 기독교 바다이야기 게임
분파 '저항파'의 신자였던 피터 클라에스존 반 루이벤과 마리아 데 크누이트 부부를 위해 작업했고, 1665년 이들을 위해 이 그림을 그리기 시작했다"라고 했다.
그러면서 "이국적인 터번과 거대한 진주 귀걸이로 유명한 소녀는 이 부부의 10살 딸일 가능성이 가장 높다"라고 주장했다.
그는 "소녀가 예수의 제자 마리아 막달레셀트리온관련주
나로 분장한 것"이라며 "저항파 신자들은 마리아 막달레나와 예수의 다른 제자들을 본받아 신앙생활을 했기 때문에, 막달레나를 그 상징적 인물로 표현했다"라고 했다.
물론 모든 미술 전문가가 그의 주장에 동의하는 것은 아니다.
미술 평론가 루스 밀링턴은 "이 그림의 매력은 모델의 신비로움에 있다"며 "이 그림은 실제 인물의온라인 손오공 릴게임
초상화가 아니라, 상상 속 인물을 묘사한 것이다. 사람들은 작품 속의 복합적인 의미를 간과하고 그저 전기적인 관점으로만 생각하는 경우가 너무 많다"라고 반박했다.
배우 스칼렛 요한슨이 출연한 2003년 영화 '진주 귀걸이를 한 소녀'의 원작 소설을 쓴 트레이시 슈발리에도 "이 그림은 해석되지 않았기 때문에 오히려 그 고유한 매력과 가치를코스피지수전망
지닌다"며 "그녀가 무슨 생각을 하고 있는지, 어떤 감정을 느끼고 있는지는 알 수 없다. 만약 그 수수께끼가 풀린다면 사람들의 관심은 다른 그림으로 옮겨갈 것"이라고 말했다.
☞공감언론 뉴시스 kimyh@newsis.com
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